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內容簡介
議論，是猶太人的智慧泉源
他們的議論從不淪於情緒化的「爭論」
而是秉持「為什麼」的中心思考，從而看清真相
創立臉書、Google、戴爾、英特爾的猶太民族堅信：世上多數事物並沒有正確答案，主流解釋也可能明天就被推翻。唯有培養問題意識，在媒體報導的資訊、自己周圍的生活議題中揪出疑點，那麼面對所有事，你都能理性思考、看穿表象。
提升思考力，很簡單！不必死盯著文件想破頭，從問「為什麼？」開始，利用9步驟就讓大腦達到最高效能──
第1步．什麼都能問，別怕「失禮」
善於察言觀色的人，恐有不思考的傾向。比起奉命執行到底，敢於質疑現有決策的提案型人才更搶手。
第2步．找到你的論點
論點主導思考的方向。以批判觀點接收任何知識，就能培養問題意識╳談話直指核心。
第3步．別讓成功羈絆你
英特爾捨棄自己的強項，轉向陌生領域而成為世界霸主。別讓經驗法則、「一直以來」的想法阻礙你下一步成功。
第4步．把情感放一邊
越是情緒化的議題，越容易遭執筆者帶風向。一招培養理性決斷力：先從與大眾對立的角度思考。
第5步．立論範圍要明確
思考的目標一定是能力所及、不畫大餅，堅信立即拿到手的獲利。
第6步．問「如何做」，不如問「為什麼」
在多變的時代，當銷售技巧無助業績、背誦法規無助勝訴，掌握人性、立法的「本質」才是最短成功路徑。
第7步．換一個角度處理棘手問題
求職碰壁、人際煩惱？改變思考的時間軸，讓你擺脫眼下的對立僵局，彈性思考出對策。
第8步．揣摩人心就能賺錢
免費App、博物館不收門票，不僅維持經營還賺更多。隨時觀察人類行為背後的心理，市場再變你都能打動人心。
第9步．整理你的價值觀
什麼最重要？不停議論，找尋你思考的主軸。
避免不思考的唯一辦法：把周圍所有事當作議論對象。瞄準問題點、不兜圈子、自由切換觀點，只要依循猶太思考九項原則，從幾歲開始都不成問題。
※本書為《勇敢議論所有事！：猶太人每天鍛鍊的Why思考術》新版
本書特色
1. 故事多取自猶太經典故事，從故事中訓練思考力：
各章34個問題演練援引《希伯來聖經》《猶太法典》及社會事件、商務實例等，貼近我們的日常，供讀者先思考自己的答案後，再對照猶太人常有的議論面向。
2. 針對好辯的猶太民族vs. 善於閱讀氣氛的東方社會 深刻觀察：
例一，日本媒體讚譽的捨己救人事件，在猶太人看來是值得表揚的嗎？例二，幫忙列印資料的機器人、從淚液檢測血糖值的隱形眼鏡，哪一項創新對世界更有益？
3. 明列思考九大原則，明瞭易懂可遵循：
讀者只需咀嚼這些議論的守則，並重新檢視生活中理所當然的事物，便能培養獨立思考，擺脫職場、生活面臨的困境。
專業推薦
（按姓名筆畫排序）
說書人／NeKo嗚喵
生鮮時書創辦人／劉俊佑（鮪魚）
台大心理系副教授、《大腦簡史》作者／謝伯讓
作者介紹
作者簡介
石角完爾
1947年出生於日本京都。就讀京都大學時已考取特級國家公務員並通過司法考試。大學第一名畢業後，進入日本經濟產業部擔任律師。哈佛大學法學院碩士、賓州大學證券法碩士課程修畢、1978年哈佛大學法學博士課程合格。
歷經紐約、華爾街法律事務所、謝爾曼．思特靈（Shearman & Sterling）律師事務所及柏林Radon‧Ishizumi法律事務所代表，現為千代田國際經營法律事務所所長、代表律師。以國際律師的身分在歐美支援企業購併（M＆A），成績斐然。2007年通過艱難的考試後，成為猶太教徒。同時身兼美國官方認證的教育顧問。
譯者簡介
林雯
東吳大學日文系、東吳大學社會學碩士班畢業。興趣為臺灣史、性別研究等。譯有《經濟學超圖解》《深思快想》《點子變現術》《超強邏輯談判學》等。
目錄
推薦序 思考得更細緻，不理所當然
推薦序 當你連神都質疑，你才是一名合格的猶太人
前言：現在開始議論
引言：對任何事抱持「為什麼」思考
第1課：什麼事都要辯
練習1∣回答孩子的問題
為什麼我們該質疑常識？／經驗推斷就是不思考／從身邊培養議論風氣
練習2∣質疑神的旨意
重新思考常識、專家意見
練習3∣該歸功於誰？
爭論，帶你走出絕境／邏輯致勝／提問，比答對還重要／禮貌反而限制思考
練習4∣與神爭夫
敢於向上提議／身處弱勢仍無懼提問
第2課：找出自己的論點
練習5∣聊蒼蠅
什麼話題都能展開議論／平時培養「為什麼」問題意識／論點明確，思考才深入／猶太人如何快速掌握論點？
練習6∣質疑「創世紀」
與我無關的事也要思考嗎？／正確答案是自己想出來的／閱讀時練習批判一字一句／沉默無法拉近幸福
練習7∣是誰的錯？
從多種觀點聚焦一個主題
第3課：跳脫思考的框架
練習8∣教材的順序
複製成功、沿用前例可能是不思考／英特爾捨棄功績的思考決斷
練習9∣該不該慶祝節日？
為何猶太人習慣先說「不」？
練習10∣摩西渡海
預設「不可能」為真實發生過／設想：如何才能發生？
第4課：不被情感左右
練習11∣捨命救人
意見一面倒，也要冷靜思考／議論，形成你的價值觀
練習12∣母鳥與小鳥
為防感情介入，要提出根據／在爭議中定奪的領導力
練習13∣狐狸與葡萄田
與其拚盡全力，不如正視風險／提升邏輯力，從檢驗資訊做起
練習14∣墮胎的規定
一有情緒，先思考對方用語詞義
第5課：不能「哪個都可以」
練習15∣請客的回報
顧慮情面，害你賺不了錢
練習16∣拿破崙與鯡魚
明定事業核心，不貪多
練習17∣魔法的石榴
過去功績如何變成阻礙／做決定，也有優先順序
第6課：問出根本價值才停止
練習18∣發明創新產品
開發機器人的兩種目標／已有答案，還需要討論嗎？／這世上的規定都怎麼來的？
練習19∣光與暗的世界
理解我們所在的世界
練習20∣諾亞方舟的真相
找出根本然後加以遵循／與其問「如何形成」不如問「為什麼」／成功的最短途徑：掌握本質
第7 課：從「不同次元」看事情
練習21∣掉落的蘋果
從問題出發而非解方
練習22∣小牛與黃鼠狼
擺脫「受害者」觀點，找出活路／學思考最好的老師：限制／限制帶來效率
練習23∣遵守教義或選擇工作？
障礙也許是將來的助力／困境，是自己認定的／從未來看眼前的決策
練習24∣兩個小偷
思考，不從自己也不從對方的角度
練習25∣士兵與護照
與敵人合作／換一個面向處理難題
練習26∣絕境生妙計
在順境也要轉換觀點
第8課：掌握人性以預測未來
練習27∣遭竊的〈蒙娜麗莎〉
做生意的關鍵／人性不曾改變
練習28∣人口調查
除了實用，人為何掏錢？／練習懷疑自己的觀點
練習29∣兩個乞丐
琢磨人性與欺詐不同／何種納稅方式較切中人心？／不收費更賺錢，運用人類心理
第9 課：擁有堅定的價值觀
練習30∣捕鯨的批評
具堅定價值觀的主張才有力／不斷問問題尋找自己的價值觀
練習31∣古代猶太人的退婚書
練習32∣牛與驢 ⑴
思考問題背後的哲學／找對論點，從當下問「為什麼」鍛鍊
練習33∣牛與驢 ⑵
堅定價值觀，讓你論述有邏輯／找出價值觀經得起驗證的依據／絕不沉默
練習34∣哪一隻是神聖的小牛？
本質思考帶你預測未來／勇敢提出你的懷疑／運用思考分析預測未來
結語 勇於挑戰現狀，才能造就不凡
序
推薦序
思考得更細緻，不理所當然
我相信給猶太人更多時間，宇宙的祕密會被他們解開或問光。
對於他們不停提問的民族性，我只有誠惶誠恐四個字可以形容。很遺憾現今的教育不只是放棄了提問，更讓孩子們從此遠離書本和文字，直接放棄思考啟蒙的起點，讓人不勝唏噓。即便現在獲得資訊如此容易，每個人都像是有錯失恐懼一樣對資訊囫圇吞棗。幾乎都想不起來，什麼時候懷疑過手上的資訊了。
古人都說盡信書不如無書，除了考試用到，拿到現實生活卻忘了怎麼填空。我們迴避問題，有時候只是下意識的迴避糾紛和麻煩。小時候提問會被長輩貼上「調皮」的標籤、長大後提問，會被同輩貼上「麻煩」的標籤。最後我們根本不思考了，也不會引起思考的動機。
我相信文字不是唯一一個能辦到思辨的藥引，但它是最簡單的一種方式。書中最令我驚訝的故事，是在《希伯來聖經》裡，摩西與神激烈的爭辯把所有人帶出埃及的可能性。當然我們知道最後摩西還是出任務了，不過對方可是神明耶，難道不會擔心多說一個字會惹得神不開心？
從本書可以看到不只是猶太人，更多是東、西方文化的思考習慣比較。盲目相信不僅發生在宗教上、輿論或新聞，更甚有不少人也會無意間在LINE群組轉傳假消息。這些其實都是花幾分鐘就能查到證據的假新聞，不過有多少人不假思索的接收，而非懷疑它呢？我認為前者占大多數。
這世代需要的是不同聲音、多變思考的腦、求新求變的勇氣，不知道為什麼大環境似乎較喜歡模組化？讓每個人都是同一種樣子，才會不斷有「為什麼我不開心？」「該不該繼續待在這份工作」的困惑，放棄思考等同於放棄人生；相反的，開始思考就能重新撿起一些人生碎片，更甚至思考的精確細膩，也許能看到一些別人尚未料想的可能性。
這也是為什麼，世上知名的成功人士有四成左右都是猶太人吧！會提問，同時也要懂得問到點上，問題不只能幫自己解惑、喚醒世界，更能確立自己的價值觀與信念。
書中利用大量的故事舉例，輕鬆好閱讀。我把本書納入每天早上起床、快速幫腦袋開機的好書單，讀者不如每天用輕鬆的心態讀一到兩篇小故事，幫自己換個成功人士的腦袋。
NeKo 嗚喵／說書人
當你連神都質疑，你才是一名合格的猶太人
我最近一次對猶太人的印象，是來自Netflix上映的電影《原鑽》，由亞當山德勒（Adam Sandler）主演的鑽石商人就是猶太人。劇中有一幕使我印象深刻，主角整個家族聚在一起吃逾越節晚餐，所有人都排除萬難到場，連欠債者與債主兩人都被迫相安無事的吃飯，可見這是一個多麼重要的節日。
但你知道嗎？逾越節，是一個需要把家裡打掃乾淨的節日，還要把家裡的酵母菌清除乾淨，連一點麵包屑或是穀物都不能留在地上。
讓我們思考一下，假設你是猶太人，如果在逾越節前一天，你家出現一隻老鼠叼著一小片麵包，越過客廳，然後從洞裡跑出去，這時你會忽視現況，放心過逾越節？還是會翻天覆地的重新把家裡打掃一遍？
聽起來是一個思想實驗，但這是《猶太法典》裡探討的內容。在日常生活，對宗教經典進行邏輯探討？這就是猶太人有趣的地方，不看這本書，我還真不知道猶太人如此誇張。
我再舉一個例子，書中有道練習題，要你去質疑神的旨意。題目是這樣的，《出埃及記》的時代，猶太人當時是埃及人的奴隸。某天，神突然降臨摩西眼前，神對著他說：「你去埃及把所有猶太人都救出來。」摩西卻說：「這是不可能的。」
作者此時要我們回答這個問題，摩西不同意的根據是什麼？正常來說，這故事的走向應該是，摩西義無反顧的接下了神的請示，帶著神賜予的聖物，踏上一趟搶救雷恩大兵的艱難旅程。
猶太人的神話卻不太一樣，摩西很理性的和神進行七天的討論，我看到這裡都傻了，這不是緊急狀況嗎？還可以如此理性的討論？讀到之後的章節，我才慢慢體會到，為什麼要花一整本書來講解猶太人的思考邏輯。
思辨是猶太人生活中的一部分，尤其喜歡討論《猶太法典》和《希伯來聖經》的內容。身為臺灣人可能很難想像，誰會沒事在吃熱炒時，討論《聖經》或是《般若波羅蜜多心經》。
書中另一點吸引我的是，作者在日本出生，後來改信猶太教成為猶太人，也因此能體會到日本人跟猶太人兩者民族性的差異。他的職業還是一位律師，對於辯論跟深入思考的鑽研也超越常人，更能看出猶太人從不同次元思考事情的功力。
對於辯論，我想不僅是日本人不喜歡衝突跟表達自己的意見，臺灣大多數人也是謙虛愛和諧，相較之下，我是比較喜歡問「為什麼」的人，常會連問數個為什麼，想了解對方對於某件事情的想法，深究事物的本質。但這樣的追問也常招人誤會，是不是在針對他，或心想「為什麼要做到這種程度，好好聊天討論不行嗎？」
書中也提及，追問事物的本質，不僅有助於跳脫框架，這是創新的種子，看透事物的本質、找出根本邏輯，更能找到有效率的解決方案。從猶太人的思考角度來說，什麼事情都「Let it go」，想要和氣生財，很有可能就失去了「思考生財」「創意生財」的機會。
曾有一位創意總監跟我說，他會去學習法語，就是想換一個思維邏輯，讓自己進入法國人的身分，藉由法國人的腦袋，想出先前想不到的創意idea。
我想這本書就是把一個猶太人的濾鏡交給你，教你一套猶太人的思維模式，讓你透過猶太人的腦袋擺脫思維的慣性，看見新的未來。
劉俊佑（鮪魚）／生鮮時書創辦人
詳細資料
- ISBN：9789867778970
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 240頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
內容連載
【前言】現在開始議論
若將日本人與猶太人相比，前者較重視情緒感受、現象與具體事物，擅長將事物詳細區分，也較重視整體中的部分，而後者則較重視邏輯、事物的本質，擅長抽象思考，從整體、綜合的觀點來掌握事物。基於這樣的特質，日本人就好比是「佛像的民族」，會受看得見的事物及情緒影響；猶太人則是「書的民族」，偏好追究看不見的事物與抽象思維的本質。因此，在日本人眼裡，猶太人就成了愛好強辯而且難以相處的民族。
然而，不僅是金融、證券和好萊塢業界，近年來世界知名IT企業的創立者，有一半以上是猶太人。如創立 Google 的賴利．佩吉（Larry Page）、創立 Facebook 的馬克．祖克柏（Mark Zuckerberg）、Dell 的麥可．戴爾（Michael Dell）、微軟（Microsoft）的史蒂芬．巴爾默（Steven Ballmer）、英特爾（Intel）的安迪．葛洛夫（Andy Grove）等不可勝數。
諾貝爾獎得主中，猶太人也占三到四成。為什麼猶太人擁有如此傑出的知性生產力？和猶太人吃過一頓飯就能窺知一二。
我在日本出生，本業是國際律師，以歐洲為據點，因故改宗猶太教、成為猶太人，現居歐洲。身為猶太人，每天（包括週末）早上、中午、晚上都要禱告。因為要到猶太教堂（Synagogue）參加聖經讀書會，常有機會和同胞聚餐。不論是在現居的瑞典還是到美國、歐洲各地，我都會到當地猶太教堂和同胞聚餐。
猶太教對用餐有嚴格的限制，信奉者只能吃以符合戒律的方式處理的東西，所以幾乎不外食。也因此猶太人即使和異教徒同桌，氣氛通常好不到哪裡去，所以自然會聚在一起吃飯。
猶太人只要聚在一起就會突然爭論起來。猶太人特別喜歡討論、爭辯，尤其興致來時會讓旁人覺得像在吵架，但他們激烈論辯、爭吵後還是能氣氛融洽的一起用餐。對猶太人來說，意見有分歧是理所當然，他們很歡迎別人提出異議或反駁。猶太人認為討論是一種藝術，也是鍛鍊大腦的智慧泉源。用一句話描述猶太教的本質就是「debating」（辯論）。
新華社北京12月10日電 題：讀懂「李子柒」，此中有真意 辛識平 一個網紅，可以有多紅？最近，美食視頻播主李子柒在海外走紅的現象引發熱議。在國外視頻網站上，這個四川女孩擁有幾百萬粉絲，她的視頻作品動輒收穫上百萬乃至上千萬的瀏覽量。 李子柒為什麼這麼火？不妨先看看她的作品。三月桃花開，采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來製成琵琶酥；手工造紙，養蠶繅絲，製作各種精美家常食品……李子柒的視頻取材於中國農家的衣食住行，光影之間，流動著煙火氣和田園氣息。看這些視頻，鄉土生活可感可親，氣質是古典的，而呈現方式又是現代的。 每一個物件、每一道美食、每一個場景，仿佛都在講述生活的酸甜苦辣，又在不經意間，讓人們感到勤勞、勇敢、友愛、自強、愛護自然等理念靜水流深、沁人心脾。這是生活的詩意，也是人性的呼喚，道出了人們對美好生活的追求與熱愛。也正因為這樣，不同膚色、操著不同語言的人們對李子柒所講述的中國故事能夠產生共情共鳴。直擊人心的力量是永恆的橋樑。 今天，全世界都在向東看。在世人關注的目光中，李子柒的視頻打開了一個精巧別致的窗口，和眾多精彩紛呈的窗口一起，向世界展現一個多元而美麗的當代中國。 中國之美，有大漠戈壁的雄渾，也有小橋流水的恬靜；有現代都市的霓虹閃爍，也有靜謐鄉間的裊裊炊煙；有風馳電掣的高鐵列車，也有細品香茗的慢生活。正如漢學家寇志明所說：中國是一個很大、很複雜的國家，想找一條捷徑去了解中國是不可能的。 讓世界了解一個全面、真實、立體的中國，各方力量都在各顯其能，以自己的方式告訴世界「我所站立的地方就是中國」。600歲「網紅」故宮讓文物活起來、讓文化潮起來，讓世界感受中國文化的生命力與創新力；自稱「滇西小哥」的雲南妹子，通過拍攝自耕自種、自養自產的雲南美食，為世界送去「滇的味道」；年逾古稀的博物館義務講解員、「網紅大爺」胡昇，通過網絡直播講述改革開放40年來市民生活的巨大變化…… 在網際網路時代，文明交流互鑒有了更多載體和渠道，有了更廣闊的平臺，有利於跨越差異、打破隔閡，拉近人與人之間的距離。在這個精彩無限的文化傳播與交流的時代，講好中國故事，塑造中國形象，我們需要更多的「李子柒」，需要更多有品質、有溫度的好故事，讓更多的人讀懂中國、愛上中國。
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